موسوعة النبى صل الله عليه وسلم

عام الحزن و ما تبعه من أحداث

فى عام سمى بعام الحزن .. رحل فيه عن الدنيا عم الرسول أبو طالب الذى كان حصنه المنيع و ناصره الوحيد ..
و فى أخر أياام ابى طالب عم النبى كان سيدنا محمد يدعوه دائماً للإسلام لله الوااحد الأحد و كان الرسول يحب عمه حباً شديداً و كان دائماً ما يقول له يا عماه.. قول أشهد أن لا إله إلا الله أشفع بها لك عند ربى .. و لكن أراد الله تعالى أن ينهى حياة ابى طالب و هو على الكفر ففى أخر يوم و فى حالة مرضه الشديد و قبل موته بلحظات جاءة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم و كان ابو جهل قد ذهب هو الأخر لأبى طالب .. فقال له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يا عماه ..
قل أشهد أن لا إله إلا الله أشفع لك بها عند الله .. فكاد أبى طالب يقولها و لكن رأس الكفر ابو جهل قال له .. يا ابا طالب: أتُسلم و تدخل فى دين محمد و يقول الناس أن كبير مكة و قائدها دخل فى دين محمد قبل موتة ؟ فتردد ابى طالب و لكنة مات على كفره و حزن عليه الرسول حزناً شديداً لأنه كان حصنه و كان يدافع عنه دائماً ..
ثم بعدها بقليل توفيت زوجته الوفيه السيدة خديجة رضى الله عنها و كانت أقرب الناس إليه فكانت تواسيه فى حزنه و كان يحبها حباً شديداً و أنزل الله جبريل عليه السلام قبل موت خديجة للرسول يقول له يا محمد .. إن الله يُقرأ خديجة السلام و يبشرها بقصر من قصب (( لؤلؤ )) فى الجنة ثم ماتت السيدة خديجة ..
و لذلك سماه الرسول صلى الله عليه وسلم عام الحزن لأن عمه اعطاه الصمود و زوجته خديجة اعطته الحب و روح الصعود و كانت أول من آمنت برسالته .. و لعل الله تعالى قدر ذلك ليقول لسيدنا محمد أن ما كان يحميك الأن قد مات و أن من كانت تعطيك الحنان الأن قد ماتت و ها أنت الأن يا محمد بين حب الله تعالى و بين حمايته ..
أما عن قريش فقد أنتهزت قريش عام الحزن و اشتد إيذاؤها للرسول و أصحابه رضى الله عنهم .. فخرج بعد ذلك إلى الطائف بقبيلة ثقيف و دعوتها إلى الهداية و لكن هذة القبيلة جاملت قريش و أمرت سفهائها أن يؤذوا محمد
فشكا إلى الله تعالى مستغيثاً بدعائه المشهور (( اللهم إنى أشكو إليك ضعف قوتى و قلت حيلتى و هوانى على الناس , برحمتك أستغيث , انت رب المستضعفين و أنت ربى , إلى من تكلنى؟ إلى بعيد يتجهمنى أم إلى عدو ملكتة أمرى ؟ أسألك بنور وجهك الكريم الذى أشرقت به الظلمات وصلح به أمر الدنيا و ألآخرة من أن يحل بى غضبك أو أن ينزل على سخطك , لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوه إلا بك )) ؟؟ثم عاد بعدها إلى مكة .. و بعدها أرسله ربه سبحانه و تعالى إلى رحله السعادة و المتعة(( رحلة الإسراء و المعراج )) ...


1- السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها ..


- السيدة سودة بنت زمعة رضى الله عنها..

3- السيدة عائشة بنت أبى بكر رضى الله عنها..

4- السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنها..

5- السيدة زينب بنت خزيمة رضى الله عنها ..

6- السيدة أم سلمة ( هند بنت أمية ) رضى الله عنها ..

7- السيدة زينب بنت عمته رضى الله عنها ..

8- السيدة جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار رضى الله عنها ..

9- صفية بنت حُيى بن أخطب رضى الله عنها ..

10- أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضى الله عنها ..

11- مارية بنت شمعون القبطية رضى الله عنها ..

12- ميمونة بنت الحارث الهلالية رضى الله عنها ..

13- أسماء بنت النعمان رضى الله عنها ..

14- قتيلة بنت قيس رضى الله عنها ..


أولاد النبى صلى الله عليه و سلم..



- رزق الني محمد صلى الله عليه و سلم بثلاثة ابناء من الزكور و هم ..

القاسم رضى الله عنه ..

عبد الله رضى الله عنه ..

إبراهيم رضى الله عنه ..

كما رزق صلى الله عليه و سلم بأربع بنات و هن ..

السيدة زينب رضى الله عنها و كانوا يسمونها زينب الكبرى لأنها اول مولود لرسول الله و تمييزا لها عن زينب الحفيدة ابنة شقيقتها فاطمة الزهراء رضى الله عنها و بنت الأمام على و كرم الله تعالى وجهه ..

السيدة رقية رضى الله عنها ..

السيدة أم كلثوم رضى الله عنها..

السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها..

و قد ماتوا جميعاً فى حياة رسول الله .

عدا فاطمة الزهراء فهى التى ماتت بعد وفاته بستة أشهر و جميع أبناء الرسول من خديجة بنت خويلد رضى الله عنها .. عدا إبراهيم ابنه من مارية القبطية فقط ..

حجة الوداع ( 632م - 10 هجرياً [quote]

بعد النصر الكبير الذى فتحه الله تعالى على نبيه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أكثر من مائة ألف من المسلمين للحج , و عند جبل عرفات ألقى رسول الله خطبتة الخالدة التى تعتبر دستوراً للدولة الإسلامية الجديدة منادياً بالمساواة بين البشر مبيناً قواعد الإسلام ,..حيث قال : (( أيها الناس : إسمعوا قولى فإنى لا أدرى لعلى لا ألقاكم بعد عامى هذا , إن ربكم واحد , و إن أباكم واحد , كلكم لآدم و آدم من تراب , إن أكرمكم عند الله أتقاكم , لا فضل لعربى على أعجمى ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى, ألا هل بلغت ......... اللهم فأشهد )) ..

وكانت هذة الخطبة بمثاابة تثبيت للصحابة و المسلمون رضى الله عنهم و كانت بمثابة نعى لرسول الله , بعدها أتم الرسول الحجة و لم يمض على حجة الوداع سوى ثلاثة أشهر حتى مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضاً شديداً بالحمى مدة قصيرة أنتقل بعدها لجوار ربه تعالى عز و جل ..

وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم ( 633م - 11 هجرياً )


بعد حجة الوداع بثلاث شهور فقط مرض النبى بالحمى الشديدة و التى أثرت فية كثيراً فكان صلى الله عليه وسلم لا يستطيع القيام من مجلسة و استأذن زوجاته رضى الله عنهن أن يُمرض فى بيت السيدة عائشة رضى الله عنها , وفى ذلك الوقت نزلت أخر أية من القرأن و هى قال تعالى
{ وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} (281) سورة البقرة ..
ثم أشتد الوجع برسول الله صلى الله عليه وسلم .. و فى أخر ايامه خرج ليزور شهداء أحد و يقول..
( السلام عليكم و رحمه الله و بركاته , أنتم السابقون و نحن بكم لاحقون إن شاء الله ) ثم يرجع النبى صلى الله عليه وسلم بين الصحابة رضى الله عنهم و يبكى .. فيقولون : ما يبكيك يا رسول الله ؟ فيقول لهم ..
إشتقت إلى إخوانى , فيقولون .. أولسنا بإخوانك يا رسول الله ؟ قال .. لا أنتم أصحابى .. أما اخوانى فهم قوم يأتون من بعدى يؤمنون بى و لم يرونى ..
ثم أشتد الوجع على الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر و أكثر حتى أن الصحابة كانوا يحملونه إلى بيت السيدة عائشة و لما رأه الصحابة هكذا .. بكت عيونهم , و دخل النبى صلى الله عليه وسلم بيت عائشة رضى الله عنها و قال : لا إله إلا الله , إن للموت لسكرات .. و كان وجه النبى ملىء بالعرق .. تقول السيدة عائشة أنها كانت تأخذ بيد الرسول فتمسح بها على وجهه الكريم ..
ثم قال النبى .. والله إنى لأجد طعم الشاة المسمومة فى حلقى !! (( الشاة التى وضع بها اليهود السم للنبى صلى الله عليه وسلم ..
بعدها بدأ خبر وجع رسول الله ينتشر بين الناس و بين الصحابة حتى أن صوتهم بلغ مسمع النبى صلى الله عليه وسلم ..
فقال ..إحملونى إليهم , فحملوا النبى إلى المسجد و ألقى أخر خطبة له و قال عليه الصلاة والسلاام ..
(( ايها الناس , كأنكم تخافون علي ؟ ايها الناس ..موعدى معكم ليس الدنيا ..
موعدى معكم عند الحوض ... والله لكأنى أنظر أليه من مقامى هذا .. أيها النااس .. والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم الدنيا ان تتنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم فتهلككم كما أهلكتهم ..
ايها الناس .. إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين لقاء الله فأختار لقاء الله ..
ففهم ابو بكر المراد و عرف أن الرسول قد خُير بين الدنيا و لقاء ربه فأختار لقاء ربه , فعلى صوت ابى بكر بالبكاء و قال .. فديناك بأموالنا .. فديناك بأبائنا .. فيديناك بأمهاتنا .. فنظر إليه الناس شجراً ..

فقال لهم الرسول ..

ايها الناس : دعوا ابا بكر فوالله ما من أحد كانت له يد إلا كافئناه بها إلا ابا بكر لم استطع مكافئتة فتركت مكافئتة لله عز و جل .. و بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يوصى الناس و يقول : ايها الناس .. أوصيكم بالنساء خيراً و قال ..الصلاه الصلاه , الصلاه الصلاه .. الله الله فى النساء , و ظل يرددها و بدأ يدعى و يقول ..
اواكم الله .. نصركم الله .. ثبتكم الله ..
ثم ختم و قال .. ايها الناس ..(( ابلغوا منى السلام كل من تبعنى إلى يوم القيامة )) ..
عليك السلام يا رسول الله ..

ثم دخل النبى صلى الله عليه وسلم بعدها بيته و نظر إلى السواك فأحضرتة السيدة عائشة رضى الله عنها و ظلت تتسوك به لتلينه لرسول الله حتى أستاك به النبى م دخلت عليه السيدة فاطمة بنت ابى بكر فبكت فقالت ..
وا كرب أبتاة , فقال لها .. ليس على ابيكى كرب بعد اليوم .. ثم ابلغها أنها اول أهله لحاقاً به فضحكت رضى الله عنها , و فى يوم 12 ربيع الأول نظر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الصحابة و هم يصلون فأبتسم و ظل ينظر إليهم و يبتسم ..
ثم عاد إلى حجرته و بعدها وضع رأسه على صدر السيده عائشة رضى الله عنها حتى ثقلت رأسه على صدرها رضى الله عنها و مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت السيدة عائشة تقول للصحابة .. مات رسول الله .. مات رسول الله .. فهذا عمربن الخطاااب يقول ..
من قال انه مات قطعت رأسة .. إنما ذهب ليقابل ربه كما ذهب موسى من قبل ,.. و هذا عثمان بن عفان لا يستطيع أن يتحرك .. و هذا على بن ابى طالب يمشى كالأطفال هنا و هناك ..
و أما أثبت الصحابه ابو بكر فأخذ يقول ..
ايها الناس , من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات و من كان يعبد الله فإن الله حى لا يموت..
ثم قرأ أية الله تعالى
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران ..
فعلم الناس أن الرسول قد مات حقاً .. ثم غسله العباس بن عبد المطلب و على بن ابى طالب و أولاد العباس بن عبد المطلب ووضعوا التراب على النبى فقالت لهم فاطمة رضى الله عنها ..
اطابت أنفسكم ان تضعوا التراب على رسول الله ؟
( اللهم صلى على محمد عدد خلقك و زنه عرشك و رضا نفسك و مداد كلماتك ) ..

حكمة تعدد الزوجات لرسول الله صلى الله عليه و سلم

حكمة التعدد بالنسبة للنبى ..الحقيقة الصحيحة و الحكمة المقصودة فى تعدد زوجات النبى ..
عاش النبى صلى الله عليه وسلم ..حتى سن الخامسة و العشرين عزباً طاهراً نقياً حتى لقبوة بالصادق الأمين ..
و عاااش خمساً و عشرين سنة أخرى مكتفياً بزوجة واحدة هى السيدة خديجة رضى الله عنهاا التى تكبره بخمس عشرة سنة .. مع أن النبى كان شاباً نشيطاً قوياً جذاباً جميلاً ..
بينما كان لكل رجل من العرب من عشرة إلى عشرين زوجة على الأقل ...
عاش النبى مع السيدة خديجة لمدة خمس و عشرين سنة و بعد وفاتها ( ثلاث سنوات قبل الهجرة ) تزوج من السيدة سودة بنت زمعة و انفردت به ثلاث سنوات و كان عمرها خمسين سنة و هو ايضاً فى سن الخمسين تقريباً ..
فإذا كات كان النبى شهوانياً ما قضى سنى شبابة مع عجوزين و لم يجمع عليهما..
يبين لنا تاريخ الأنبياء أن التعدد شمل الكثير من الأنبياء فكان للنبى داود و سليمان عليهما السلام سبعمائة من النساء و ثلثمائة من السراااري ..
المشكلة هى ..
لماذا تزوج النبى هذا العدد من النساء ..
- لإعداد كوادر جديدة من الدعاة عن طريق المصاهرة لنشرالدعوة الإسلامية بين مشركى مكة ..
- الزواج بالمصاهرة إحدى طرق نشر الدين الجديد بين القبائل و الناس فى جميع أنحاء العالم ..
- بالزواج أنقذ النبى صلى الله عليه وسلم أزواج بعض الزوجات من انتقام و تعذيب العائلة عاجلاً او آجلاً ..
- وزوجات أخرى كافأهن الرسول لتمسكهن بالإسلام ..
- جعل النبى كل زوجة من زوجاته داعيه للإسلام و عاملة بتعاليم الإسلام فى حياتها اليومية مبيناً الأحكام الشرعية والغير شرعية لتجيب على ردود السائلات ..
-إن حياة النبى الزوجية لا تسير برغبتة **ائر البشر و إنما كانت بتقدير الوحى و رب القدرة ( الله سبحانه عز و جل ) ..
- إن التاريخ الإسلامى مدين إلى زوجات النبى رضى الله عنهم لأنهم كانوا دائماً فى صحبته فى جميع غزواته حيثما يذهب إرضاء لإنسانيته .. و عوناً له على الشدائد مجددين نشاطه لكى يتحمل الأعباء الثقيلة .. و بالطبع وضحت الأن حكمة تعدد زوجات النبى وهذه الأيآآت الشريفة توضح ذلك ..
قال تعالى ..
{وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَااللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} (37) سورة الأحزاب ..
و قال تعالى ايضاً ..
{ لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا} (52) سورة الأحزاب ..

و قال تعالى..

{ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} (5) سورة التحريم ..
و يروى عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ..
ما زوجت شيئاً من بناتى إلا بوحى جاءنى به جبريل عن ربى عز و جل .. ومما هو جدير بالذكر أن حياة النبى كان يحكمها منهج قرآنى .. فلكل فرد داخل بيت النبى حقوق وواجبات و سلوك يجب أن يتبعنه و لهن الثواب و إن خالفنه فعليهن العقاب كما قال تعالى فى كتابه العزيز
{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب
وصف الرسول صلى الله عليه و سلم
أسم النبى صلى الله عليه وسلم
(( محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن قصى بن كلاب بن مُره بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام )) ..
و لم يكن محمد هو الأسم الوحيد للرسول صلى الله عليه وسلم فقد قال فى حديث رواه البخارى ..
(( إن لى أسماء انا محمد و انا احمد و انا الماحى و انا الحاشر و انا العاقب )) ..
محمد ..من صفة الحمد أى هو ما يُحمد على أفعالة فيحُمد فيحُمد اكثر و اكثر فصار محمداً ..
أحمد .. هى صفة تفضيل أى احمد الحامدين لأنه ما حمد الله أحد كأحمد ..
الماحى .. هو الذى يمحو الله به الكفر فمن أتبع سنه النبى محا الله له كفرة و سيئاتة ..
الحاشر .. هو الذى يُحشر الناس خلفه يوم القيامة و هو اول من يتقدم من الناس و اول من يشفع للناس و اول من يفتح له ابواب الجنه و اول من يدخل الجنه فيكون جميع الناس ورائه ..
العاقب .. أى هو النبى الذى لا نبى بعده
(( تاريخ المولد للرسول صلى عليه وسلم )) ..
12 ربيع الأول و كان يوم الأثنين و هو بعد سيدنا عيسى ب 570 عام وولد الرسول فى عام الفيل بعد يوم الفيل ب 50 يوم ..
شكل النبى صلى الله عليه و سلم
الشعر لا خش و لا ناعم شعر اسود شديد السواد اما اللحية عريضة تملأ صدره سوداء خفيفة الجانبين ولا تغطى على الأذنين أما الشارب فهو دقيق أى ليس بغليظ الشعر و لا يلتحم شاربة مع لحيته خفيف شعر الشارب عند أرنبه الأنف اما شعر الصدر فهو غزير شعر الصدر ثم يبدأ ينزل خط شعر خفيف حتى السُرة وهو أملس البطن ..
أما خاتم النبوة فهو خلف رأس النبى عند أخر فقرة من فقرات العمود الفقرى و هو وحمة سوداء فى حجم الزيتونة يخرج منها ثلاث شعرات سوداء اما الحاجب فهو ليس بكثيف ولا رفيع و بين حاجبية عرق ...
وصف الرسول صلى الله عليه و سلم و ذلك من كتب السيرة النبوية وبعض الأِشرطة الإسلامية للفقهااء والعلمااء ..
اخلااق الرسول صلى الله عليه وسلم ..
وصف الله تعالى أخلاق النبى و جمعها فى آيه واحدة قال جلا وعلااا ..
{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } (4) سورة القلم ..
اما عن أفعال النبى الأخلاقية ..
كان النبى يخرج لصلاه الفجر كل ليله و كانت المدينه شديدة البرودة فرأته أمرأة من الأنصار..
فصنعت للنبى عبائة ( جلباب ) من قطيفة و ذهبن اليه و قالت ..
هذة لك يا رسول الله ففرح بها النبى صلى الله عليه وسلم .. و لبسها النبى و خرج فرءاه رجل من الأنصار فقال ..
ما أجمل هذة العباءة أ**ينيها يا رسول الله .. فقال له النبى .. نعم أ**كَ إياها وأعطاها النبى صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل ..
بعد غزوة حنين كان نصيب الرسول من الغنائم كثير جداً لدرجة ان الأغنام كانت تملأ منطقة بين جبلين ..
فجاء رجل من الكفار و نظر إلى الغنائم و قال .. ما هذا ؟ ( يتعجب من كثرة الغنائم ) ..
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبك ؟ فقال الرجل نعم ..
فقال الرسول هى لك .. فقال له الرجل .. يا محمد أتصدقنى ؟
فقال له الرسول .. أتعجبك ؟ فقال الرجل نعم .. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم إذاً خذها فهى لك ..
فأخذها الرجل و جرى مسرعاً لقومة يقول لهم ..
يا قوم .. أسلموا .. جئتكم من عند خير الناس .. إن محمداً يعطى عطاء من لا يخشى الفقر أبداً ..

خلق الوفاء

.. كان فى مكة رجل أسمة ابو البخترى بن هشام و كان كافراً و لكنه قطع الصحيفة التى كانت تنص على مقاطعة بنى هاشم و نقض العهد بينهم فقال الرسول للصحابة ..
من لقى منكم أبو البخترى بن هشام فى المعركة فلا يقتله وفاء له بما فعل يوم الصحيفة ..
شهامة الرسول.. كان هناك أعرابى أخذ ابو جهل منه اموالة فذهب هذا الأعرابى لسادة قريش يطلب منهم أمواله من ابو جهل فرفضوا .. ثم قالوا له إذهب إلى هذا الرجل فإنة صديق ابو جهل وسيأتى لك بمالك ..
( و اشاروا على رسول الله إستهزاء به ) فذهب الرجل إلى النبى و قال .. لى أموال عند ابى جهل و قد اشاروا على القوم أن أذهب إليك و أنت تأتى لى بأموالى ..
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم نعم أنا أتيك بها و ذهب الرسول معه إلى ابو جهل و قال له ..
أللرجل عندك أموال ؟ فقال ابو جهل .. نعم , فقال له النبى صلى الله عليه وسلم .. أعطى الرجل مالة فذهب ابو جهل مسرعاً خائفاً و جاء بالمال و أعطاة للرجل ..
خلق الرحمة ..
جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم و هو يرتعد و خائف و كان اول مرة يقابل النبى صلى الله عليه وسلم فقال له النبى صلى الله عليه وسلم ..
هون عليك فإنى لست بملك .. انما أنا عبد آكل كما يأكل العبد و أمشى كما يمشى العبد و إن امى كانت تأكل القضيب بمكة ( أقل الأكلات )
جاءت امرأة إلى الرسول و قالت له ..
يا رسول الله : لى حاجة فى السوق أريد ان تأتى معى لتحضرها لى ..
فقال لها النبى صلى الله عليه وسلم .. من أى طريق تحبى أن آتى معك يا امة الله ؟ فلا تختارى طريقاً إلا و ذهبت معك منه ..
خلق الصدق ..وقف النبى صلى الله عليه وسلم على جبل الصفا و قال ..
يا معشر قريش .. أرءيتم إن قلت لكم أنه خلف هذا الجبل خيل تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقى؟ قالوا نعم , ما جردنا عليك شىء من قبل فأنت الصادق الأمين ؟؟
فقال لهم النبى صلى الله عليه وسلم .. فإنى نذير لكم بين يدى عذاب شديد ..
خلق الأمانة ..
كان هو أكثر أمين فى مكة فكانوا يسمونه بالصادق الأمين و كان الكفار نفسهم يتركون عنده الأموال لأنهم يعلمون أنه أكثر أمين فى مكة ..
خلق العفو ..
عندما دخل النبى صلى الله عليه وسلم مكة و فتحها قال لأهلها ..
ما تظنون أنى فاعل بكم ؟ قال خيراً أخ كريم و ابن أخى كريم , فقال النبى لهم ..
إذهبوا فأنتم الطلقاء ..
شفاعة النبى..
يأتى النبى صلى الله عليه وسلم يوم القيامة و يسجد تحت العرش و يحمد الله بمحامد لم يحمده بها انسان من قبل و يقول ..
يا رب أمتى يا رب أمتى , فيقول له الله تعالى .. يا محمد ارفع رأسك واسأل تعطى و أشفع تشفع ..