إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا

إذا قال الزوج لزوجته : أنت علي حرام

، فهل يكون هذا طلاقاً ؟


إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا






الجواب:




الحمد لله





تحريم الزوج لزوجته مما اختلف

الفقهاء في حكمه ، فمنهم من حكم بأنه

ظهار ، ومنهم من حكم بأنه طلاق .



ولعل أرجح الأقوال : أنه إن نوى الطلاق

أو الظهار أو اليمين ، فالأمر على ما

نواه .

إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا




وإن لم ينو شيئا لزمه كفارة يمين ،

وهذا مذهب الإمام الشافعي رحمه الله .



ويدل على ذلك : أن هذا اللفظ يصلح لأن

يكون طلاقاً أو ظهاراً أو يميناً ، فكان

المرجع في تحديد ذلك إلى نية القائل

، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :

( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل

امرئ ما نوى ) .

إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا




وعن ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ :

( إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ فَهِيَ

يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا ) رواه البخاري (4911)

ومسلم (1473) .

إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا




وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :



" إن قال قائل : ما هو الفرق بين هذه

الأمور الثلاثة ( يعني : الطلاق

والظهار واليمين ) ؟ قلنا : الفرق

بينهم :


إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا



الحال الأولى : في اليمين هو ما نوى

التحريم ، لكن نوى الامتناع إما معلقا

وإما منجزا ، مثل أن يقول : إن فعلت

كذا فأنت عليّ حرام ، هذا معلق . فهنا

ليس قصده أنه يحرم زوجته بل قصده أن

تمتنع زوجته من ذلك .

إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا




وكذلك : أنت علي حرام ، قصده أن

يمتنع من زوجته ، فنقول : هذا يمين ؛

لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ

تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ

أَزْوَاجِكَ ...) إلى أن قال : ( قَدْ فَرَضَ اللَّهُ

لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ) وقوله : ( مَا أَحَلَّ

اللَّهُ لَكَ ) "ما" اسم موصول يفيد العموم ،

فهو شامل للزوجة وللأمة وللطعام

والشراب واللباس ، فحكم هذا حكم

اليمين . قال ابن عباس رضي الله عنهما :

إذا قال لزوجته : أنت علي حرام فهي

يمين يكفرها . والاستدلال على ذلك

بالآية ظاهر .

إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا




والحالة الثانية : أنه يريد به الطلاق

، فينوي بقوله أنت علي حرام ، يعني :

يريد أن يفارقها بهذا اللفظ . فهذا

طلاق ، لأنه صالح للفراق ، وقد قال

النبي عليه الصلاة والسلام : ( إنما

الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما

نوى ) .


إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا





الحالة الثالثة : أن يريد به الظهار

، ومعنى الظهار أن يريد أنها محرمة

عليه ، فهذا قال بعض أهل العلم : إنه

لا يكون ظهارا لأنه لم يوجد فيه لفظ

الظهار . وقال بعض العلماء : إنه

يكون ظهارا ؛ لأن معنى قول المظاهر

لزوجته : أنت علي كظهر أمي ، ليس

معناه إلا أنت حرام ، لكنه شبهها

بأعلى درجات التحريم وهو ظهر أمه ،

لأنه أشد ما يكون حراما عليه ، فهذا

يكون ظهارا ) انتهى من "الشرح

الممتع" (5/476).

إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا





وننبه إلى خطورة الألفاظ المتصلة بهذا

الجانب ، وضرورة الحذر من إطلاقها ،

حفاظا على ميثاق الزواج الغليظ ، من

أن ينحل وينهار .



والله أعلم .

إذا قال الزوج لزوجته أنت علي حرام فهل يكون هذا طلاقا