وفي الزواج من الكتابيات مفاسد كثيرة ومنها
صفحة 1 من اصل 1
وفي الزواج من الكتابيات مفاسد كثيرة ومنها
كمال العطار الخميس يونيو 16, 2011 2:48 am
. مجاملته – على حساب دينه – لزوجته هذه ، خاصة وأنها "
ملتزمة جدّاً " بدينها ، وهذا سيترتب عليه تعليقها للصليب
وذهابها للكنيسة ، ولا يؤمن الأولاد عندها والحالة هذه .
2. وهي لن تحافظ على اغتسالها من الحيض ولن تمانع من
إتيانه لها في حيضها ، وهو ما سيسبب له حرجاً شرعيّاً وأذىً
جسديّاً .
3. وقوعه في الإحراج نتيجة لتساهلها في لباسها واختلاطها
بالرجال ومخاطبتهم .
4. وقوف دول وحكومات هؤلاء الكتابيات معهن في ضم الأولاد
إليهن عند الاختلاف ووقوع الطلاق ، وهو ما يسبب ضياعاً لأولاده
ووقوعهم في الكفر ، والقضايا في هذا أشهر من أن تذكر وأكثر من
أن تُعد .
وقال بعض الشعراء :
زواجُ النَّصَارى قبحُهُ متزايدٌ *** يؤدِي إلى كُفرِ البنيـنَ مؤكَّدا
ومَنْ يرضَ كُفرَ ابنٍ له فهو كَافرٌ *** وإنْ زعَمَ الإسْلامَ قَولاً مفنَّدا
وقـد يكـفـر الزوج اتباعاً لزوجهِ *** فيدخلَ في نارِ الجَحيمِ مخلَّدا
عليكَ بذاتِ الدين إن كنتَ راغباً *** زواجاً صحيحاً تبدُ فيه مسدَّدا
وذَرْ عنكَ أهلَ الكفر واحذرْ زواجهمُ *** فشَرهموا يبدوا كثيراً مُندَّدا
وأولادُ هذا العقدِ ليسوا لرشدةٍ *** فيكثرُ جيلُ الخبثِ فَرعَاً ومَحتَدا
ثانياً :
لا يجوز لك أن ترغم زوجتك النصرانية – إذا تزوجتها – على
الإسلام ، قال الله تعالى : ** لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ
الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } البقرة / 256 .
قال ابن كثير :
يقول تعالى : ** لا إكراه في الدين } أي : لا تكرهوا أحداً على
الدخول في دين الإسلام فإنه بيِّن واضح جليٌّ دلائله وبراهينه لا
يحتاج إلى أن يُكره أحدٌ على الدخول فيه ، بل مَن هداه الله للإسلام
وشرح صدره ونوَّر بصيرته دخل فيه على بيِّنة ، ومَن أعمى الله
قلبَه وختم على سمعه وبصره فإنه لا يفيده الدخول في الدين مكرها
مقسوراً ، وقد ذكروا أن سبب نزول هذه الآية في قوم من الأنصار
وإن كان حكمها عامّاً .
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 311 ) .
ونوصيك – مرة أخرى – بتركها ودعاء الله سبحانه وتعالى أن
يصرف قلبك إلى ما هو أصلح لدينك ، وما دام هذا الترك لله فقوِّ
يقينك بأن الله سيبدلك خيراً منها ، إذ من ترك شيئاً لله عوضه الله
خيراً منه .
والله أعلم .
ملتزمة جدّاً " بدينها ، وهذا سيترتب عليه تعليقها للصليب
وذهابها للكنيسة ، ولا يؤمن الأولاد عندها والحالة هذه .
2. وهي لن تحافظ على اغتسالها من الحيض ولن تمانع من
إتيانه لها في حيضها ، وهو ما سيسبب له حرجاً شرعيّاً وأذىً
جسديّاً .
3. وقوعه في الإحراج نتيجة لتساهلها في لباسها واختلاطها
بالرجال ومخاطبتهم .
4. وقوف دول وحكومات هؤلاء الكتابيات معهن في ضم الأولاد
إليهن عند الاختلاف ووقوع الطلاق ، وهو ما يسبب ضياعاً لأولاده
ووقوعهم في الكفر ، والقضايا في هذا أشهر من أن تذكر وأكثر من
أن تُعد .
وقال بعض الشعراء :
زواجُ النَّصَارى قبحُهُ متزايدٌ *** يؤدِي إلى كُفرِ البنيـنَ مؤكَّدا
ومَنْ يرضَ كُفرَ ابنٍ له فهو كَافرٌ *** وإنْ زعَمَ الإسْلامَ قَولاً مفنَّدا
وقـد يكـفـر الزوج اتباعاً لزوجهِ *** فيدخلَ في نارِ الجَحيمِ مخلَّدا
عليكَ بذاتِ الدين إن كنتَ راغباً *** زواجاً صحيحاً تبدُ فيه مسدَّدا
وذَرْ عنكَ أهلَ الكفر واحذرْ زواجهمُ *** فشَرهموا يبدوا كثيراً مُندَّدا
وأولادُ هذا العقدِ ليسوا لرشدةٍ *** فيكثرُ جيلُ الخبثِ فَرعَاً ومَحتَدا
ثانياً :
لا يجوز لك أن ترغم زوجتك النصرانية – إذا تزوجتها – على
الإسلام ، قال الله تعالى : ** لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ
الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } البقرة / 256 .
قال ابن كثير :
يقول تعالى : ** لا إكراه في الدين } أي : لا تكرهوا أحداً على
الدخول في دين الإسلام فإنه بيِّن واضح جليٌّ دلائله وبراهينه لا
يحتاج إلى أن يُكره أحدٌ على الدخول فيه ، بل مَن هداه الله للإسلام
وشرح صدره ونوَّر بصيرته دخل فيه على بيِّنة ، ومَن أعمى الله
قلبَه وختم على سمعه وبصره فإنه لا يفيده الدخول في الدين مكرها
مقسوراً ، وقد ذكروا أن سبب نزول هذه الآية في قوم من الأنصار
وإن كان حكمها عامّاً .
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 311 ) .
ونوصيك – مرة أخرى – بتركها ودعاء الله سبحانه وتعالى أن
يصرف قلبك إلى ما هو أصلح لدينك ، وما دام هذا الترك لله فقوِّ
يقينك بأن الله سيبدلك خيراً منها ، إذ من ترك شيئاً لله عوضه الله
خيراً منه .
والله أعلم .
كمال العطار- مدير المنتدي
- عدد المساهمات : 5682
تاريخ التسجيل : 11/05/2011 -
مواضيع مماثلة» السؤال: شاب يريد الزواج لكن هناك موانع منها : 1- مريض بالقلب لذلك منع من الزواج , يشق عليه الصوم . 2- حالته المادية ضعيفة . فمع اشتداد الشهوة , وأيضاً الرغبة في البعد عن الحرام ماذا يفعل هذا الشاب ؟
» إذا اشترطت ألا يتزوج عليها فهل يلزمه الوفاء السؤال : تساؤلاتي هي : 1- هل عُلم أنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يشترطون على الزوج حين عقد الزواج بأن لا يتزوج بامرأة أخرى؟ أولا يعد هذا تحريماً لما أحله الله؟ 2- لو أن زوجاً وعد زوجته بأن لا يتزوج عل
» الأسرة السعيدة الزواج في الإسلام
» حكم وضع جهاز تسجيل لمراقبة مكالمات الأهل أنا أخ لذكور وإناث لذا فإني أستخدم جهاز التسجيل التلفوني ردأً للمفاسد حيث تم درأ مفاسد بهذه الطريقة ما رأيكم في هذه الطريقة مع العلم بأنهم لا يعلمون بذلك ؟.
» ما حكم دبلة أو خاتم الخطبة أو الزواج ؟ مصطفى العدوي
» إذا اشترطت ألا يتزوج عليها فهل يلزمه الوفاء السؤال : تساؤلاتي هي : 1- هل عُلم أنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يشترطون على الزوج حين عقد الزواج بأن لا يتزوج بامرأة أخرى؟ أولا يعد هذا تحريماً لما أحله الله؟ 2- لو أن زوجاً وعد زوجته بأن لا يتزوج عل
» الأسرة السعيدة الزواج في الإسلام
» حكم وضع جهاز تسجيل لمراقبة مكالمات الأهل أنا أخ لذكور وإناث لذا فإني أستخدم جهاز التسجيل التلفوني ردأً للمفاسد حيث تم درأ مفاسد بهذه الطريقة ما رأيكم في هذه الطريقة مع العلم بأنهم لا يعلمون بذلك ؟.
» ما حكم دبلة أو خاتم الخطبة أو الزواج ؟ مصطفى العدوي
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى